?

Log in

[sticky post] Mar. 31st, 2013

Кадр из фильма

Этот пост сделан ради фотографии.  Текст взят с другого сайта :
Read more...Collapse )

Dec. 3rd, 2016

Обнаружил, что уже года два не декламирую Langueur Верлена.
Les changements géologiques.

Феминизм

Из интервью с Игорем Данилевским.

Взял у val000

...У нас часто забывают, что первые русские князья домонгольского периода по происхождению были кем угодно, но только не славянами.

— А кем они были?

— Кем только не были! У нас принято отслеживать родословную наших князей только по отцовской линии: от Рюрика к Игорю, от Игоря к Святославу, от Святослава к Владимиру и так далее. При этом забывают, что у них у всех были мамы. А кто они были? Возьмем Андрея Боголюбского, которого Ключевский называл «первым великороссом, выходящим на историческую сцену». Он был наполовину половцем, его мать была дочерью половецкого хана Аепы, его бабушкой и матерью отца, Юрия Долгорукого, была Гита, дочь последнего англосаксонского короля Гарольда...

— Того самого, который погиб в битве при Гастингсе в 1066 году?

— Да, именно. То есть Андрей Боголюбский на четверть был англосакс и наполовину половец.

— А еще был дедушка по отцу Владимир Мономах...

— Который потому и назывался Мономахом, что наполовину был греком, внуком византийского императора Константина IX Мономаха. Выходит, ко всему прочему наш Андрей Боголюбский на осьмушку еще и грек. А отец Мономаха Всеволод Ярославич, который был сыном Ярослава Мудрого, был еще сыном шведской принцессы Ингигерды, то есть Боголюбский на одну шестнадцатую был шведом. А сам Ярослав был сыном Рогнеды, чей отец пришел из-за моря, то есть был непонятно какой крови скандинавом. Получается, что восточнославянских корней у наших первых князей-то и нет. Все они женились на представительницах либо европейских правящих династий, либо на дочерях половецких ханов. Почти все южнорусские князья были наполовину половцы, ведь те были самыми ближайшими восточными соседями Руси...

P.S. Есть пошлости, ну или, скажем мягко, стереотипы, которые иногда раздражают как красная тряпка. Когда однажды студент начал что-то такое говорить про "родословное древо", я вызвал его к доске и попросил нарисовать свое фамильное ДЕРЕВО. Он начал рисовать сверху вниз пирамиду - я - папа - мама - дедушка-бабушка-дедушка-бабушка - прадедушка ... и т. д.  - такую сеть, которая в перспективе должна была превратиться в "ризому". Я спросил его: где здесь именно "дерево". "Вот, дерево" - сказал он. "Это - не дерево", - ответил я. Так мы друг друга и не поняли.
Ждут сигнала
Я прошел довольно длинный путь от юношеских смешков и глумления над этой датой к признанию ее величайшим событием.
И надо еще пройти какой-то путь чтоб стать достойным наследником Октября.

С праздником Революции, друзья!
Оригинал взят у pahmutova в Нойман -- чудесный интернет-посредник мост между нами и нами
Выложил вот это:

Это пропаганда. Советской власти и благословенных Шестидесятых.

Хотел сделать репост из журнала svetlyachok4 - очень хорошая фотография, напоминающая Буше. Но вместе с репостом переносятся комментарии, которые, конечно, милые, но не очень идут сюда. Переношу одну фотографию. (Автор - Сергей Басов.) Вот она:


а ля Буше

Aug. 26th, 2016

Осваиваю гармошку. Удивительный инструмент: маленький, в ладонь умещается, а звучный как небольшой оркестр (только в него надо действительно дуть)). Во дворе бывшей "английской" школы на Иртышской набережной, куда хожу подтягиваться на перекладину, стал сравнивать, как звучит только что открытая мной "Poorboy shuffle" на двух разных инструментах: Hohner - Marine Band (легкий, переливчатый звук) и густой, упругий Suzuki Pro master. Когда закончил играть на Suzuki, из соседних гаражей раздалось "О-о-о-у!", и кто-то застучал и захлопал.
Так я заслужил первые аплодисменты.
Renaissance Pop
Решил всё же подобрать одну песню - La mia turca. Услышал я ее еще на излете кровавой советской власти, в исполнении венгерского ансамбля Bakfark Consort, на пластинке "Renaissance Pop". Она содержит распевки и фиоритуры, которые я никак не могу запомнить на слух. Пришлось взять гитару и подолгу, нажимая посекундно на паузу, прослушивать запись, которую совсем не сразу нашел и скачал в интернете. (Нот, как долго ни старался, не нашел. Хотя автор, как выяснилось, не мелочь - Клаудио Монтеверди.) Со скрипом, но вокальную линию зафиксировал. Теперь надо было найти слова. Опять же, с некоторым трудом, нашел в сети текст песни. Однако, в нем не было четвертого куплета. Который важен тем, что в нем концовка пропевается по другому, чем в первых строфах и сама строфика другая. Опять полез в интернет. Искал и ничего не нашел. Что делать, - переписал те три, что нашел, а ту концовку в заключительной строфе (отличающуюся мелодией) записал по слуху. (Достаточно просто: Io piu non moro, io piu non moro …) Думаю - присобачу к ней слова из первого куплета и баста (кто узнает?). Но все-таки посреди глубокой ночи подумал и решил записать на слух остальную часть куплета. Получилось что-то вроде этого:
Пренди ларкуи мит амор
Бель ке та (или же - Пер мио та)
Ин ле па
Ке ну сье тапто ригор.
То есть, полный квач (как говорят немцы). Но всё же из всего этого "пренди" явно звучало "аутентично". И чем черт не шутит - я забил в поисковую строку La mia turca   prendi. Очень быстро вышел на pdf-копию страницы какой-то весьма специальной итальянской книги, где упоминалась интересующая меня песня про турчаночку Монтеверди и стихи Карло Милануцци. И отдельно тут же сообщалось про особый статус "ultima strofe" и приводилась ее первая строка. Я обомлел - так вот ты какой "митамор"! - Prendi l'arco invitto Amor.
Дальше я загнал в поисковик эту строку и получил вот это !!! - http://api.ning.com/files/dRFLT-i8v02U26aFuhfXwogk-xBaG3JfjvQ09JDuReh09eUfOu6NRsPNNIdNGSCSZFTlhy3MwdCPUtMuQPU4KEipyE4SJ-nc/Monteverdi_LamiaTurca_v2.pdf
- Шикарного качества pdf-копию нот всей песни Монтеверди, со всеми пропеваемыми строфами и + (!) интересующую меня заключительную строфу, с отдельным примечанием (что некий авторитетный исследователь убедительно подтвердил, что эта строфа не из другого опуса (как считалось ранее), а принадлежит именно этому сочинению).
Теперь осталось подобрать аккорды. Уже ясно, что для основной части это должно быть простое обыгрывание аккордов, дублирующее мелодию песни (как у венгров). А вот на заключительную концовку напрашивается что-то вроде каскада аккордов (чтоб их было больше, чем нот).

Попутно я нашел другие прекрасные исполнения песни.
Вот вариант, близкий найденным оригинальным нотам. (Концовка строфы не повторяется и поется без украшений. Зато подчеркнуто, почти как глиссандо, пропевается характерный для нее мелодический спуск.) Исполняет Эмануэла Галли -
http://tidido.com/ru/a35184373696551/al55d6b46a13b521ef2272c7ba/t55d6b46a13b521ef2272c7fb
Вот более нарядный вариант (но и он , как и предыдущий, по-старинному торжественный). Поет – уж не знаю как звучит по-русски – Roberta Invernizzi - http://tidido.com/ru/a35184373527776/al56015fb9e7c622686aa454df/t56015fbae7c622686aa455c0
А вот, вариант, с которого начал и к которому возвращаюсь - с пластинки Bakfark Consort. Действительно, после сравнения с аутентичными версиями, становится ясно, что у венгров эстрадизированная, адаптированная к современному восприятию версия. Хотя голос Андреа фон Рамм (меццо-сопрано) звучит здесь совсем диковинно (не по-эстрадному).
Смотрите трек «Итальянские песни», начиная с 4мин. 13 сек. - http://iplayer.fm/artist/5118082-Bakfark_Consort/

Очень плохой феминизм

В продолжение предыдущего поста.
Есть такая конкретная поганка - Белла Рапопорт. И речь идет об обсуждении в ФБ назначения чернокожей артистки на роль Анны Карениной. (Вообще говоря, обсуждение интересное, непредвзятое, вполне открытое для людей с разными взглядами.)
Так вот, самый поганый фэйсбучной феминизм, это когда сначала изображают высокомерный культурный шок и возмущение по поводу использования участниками обсуждения "слова из 4-х букв" [имеется в виду слово "негр"], а затем переходят - в отношении этой публики - на отборный базарный мат.

Ежедневные записи

Идеология политкорректности явно указывает на правила вежливости, которые должны быть приняты внутри общества. Что при этом умалчивается (и из-за чего подчас приходишь в ярость), что "общество" - это и есть те, кто принял эти правила и границы обсуждаемых тем. Те, кто в это общество не попал, - НА НИХ ПРАВИЛА ВЕЖЛИВОСТИ НЕ РАСПРОСТРАНЯЮТСЯ.