You are viewing borrissoff

Tired of ads? Upgrade to paid account and never see ads again!

[sticky post] Mar. 31st, 2013

Кадр из фильма

Этот пост сделан ради фотографии.  Текст взят с другого сайта :
Read more...Collapse )

May. 13th, 2015

Когда преподавал у журналистов (точнее, журналисток), говорил: У Окуджавы есть такие строки:
"Каждый пишет, как он слышит,
Каждый слышит, как он дышит,
Как он дышит, так и пишет,
Не стараясь угодить ..."
При этих словах девицы начинают млеть и обтекать. А я говорю: К журналистике, правда, это не имеет никакого отношения. Это справедливо в отношении поэтов. А журналист тот, кто слышит, как дышат другие. Его задача - давать голос другим. Это касается и технологии. Знать предмет, уметь слушать, задавать такие вопросы, чтобы в них была видна и ваша позиция, и чтобы человек раскрылся полностью (если надо, чтоб он так раскрылся, чтоб потом сам пожалел). В целом задача журналистики - давать голос разнообразию групп и "партий". Журналистика - это не способ самовыражения.
Они смотрели на меня как на идиота.

Интеллигентские метания

Скопировал в фэйсбук у Лейлы Теджетовой (maniflora) пост Кунгурова "Три причины, по которым я никогда не надену Георгиевскую ленточку". Что Георгиевская лента - сама по себе наградной знак и не хорошо носить ее, не заслужив. Что она и по сути, и по форме не имеет отношения к гвардейской ленточке Великой Отечественной. Что, наконец, сегодня "георгиевская" лента - это знак лояльности кремлевским упырям, спекулирующим на Победе советского народа. И что быдло и стадо ни хрена ничего не знает и не помнит. Я вообще воздерживаюсь от таких слов (вроде "быдла" и "стада"), но ладно, эти грубости можно списать на автора. Maniflora ведь так и обозначила свой репост - "Хлёстко, по-кунгуровски грубо, но верно по сути".
Читаю рассказ Надежды Пахмутовой (pahmutova) "Полмиллиона" - о том, как проходил "Бессмертный полк" по улицам Москвы, о том советском, искреннем, не имеющим ничего общего с официозом,с сурковщиной, духе, которым были охвачены участники, и понимаю, что ведь большая часть из них были с этими самыми ленточками.

Нет, это "горе от ума" какое-то! С такой принципиальностью, понимаешь, - что кунгуровской верностью "исторической правде", что моей щепетильностью по отношению к символам (а достаточно ли они дистанцированы от кремлевских пиар-служб?) - можно оказаться в заднице.

Уберу-ка я репост из фэйсбука от греха подальше.

May. 6th, 2015

Если у кого возникнет желание подробнее почитать материалы в этом блоге, то лучше это делать с самого начала. Так как в их размещении здесь есть момент преемственности и развития. Во всяком случае, мне так показалось.

Ежедневные записи

Мы живем в такое время, когда на ваше возмущение - "Как же вот это сделано пошло, вульгарно (цинично, похабно и т. п.)" - вам могут ответить в качестве оправдания: "Так это сделано специально".

Apr. 6th, 2015

В качестве ЖЖ-рефлексии и чтоб не забыть.
С завистью и некоторым восхищением смотрю за тем, что делает Дмитрий Винник. (А делает он то, что я, вообще говоря, должен сам делать.)
К сюжету с новосибирским "Тангейзером", о котором сейчас знают все. Даю ссылку на запись митинга в Новосибирске - в защиту постановки, в защиту уволенного директора и против клерикальной и иной цензуры. Я не пошел на митинг (за что немного стыдно). Отчасти из-за лени (ехать из Академгородка в центр Н-ска), отчасти из-за анонсированных девушек с плакатами "Защитим поиски новизны в искусстве". (Какая там на хрен "новизна"? "Кулябинщина" она и есть "кулябинщина". Халтурные спекуляции вперемежку со скандалом. Это я буду защищать "свободу творчества"?)
Но все-таки это мелочи. И они мне застили ум.
Дмитрий Винник - философ и журналист (я был у него в передаче, посвященной интеллигенции и интеллектуалам). Не знаю, какой он философ, не читал его работ. Но он точно яркий образец обмирщенного философа. И идеолога, у которого стоит поучиться.
Мои выводы из его выступления на митинге (с 12-й минуты):

Быть классным идеологом - значит видеть главного врага. А это значит - во-первых, видеть, не упускать из виду действительно главную в рассматриваемом случае проблему, главную угрозу. И во-вторых, не давать навязать себе ту проблему, ту тематику (Дмитрий использует дурацкое слово "дискурс"), какой ее видит или воображает противник. Действительная проблема в данном случае - это наступление церкви на светскую территорию и религиозного архаичного сознания на территорию светского научного разума (перед лицом которой, сознаюсь, можно и потерпеть девушек-защитниц Кулябина.) Ложная, навязываемая проблема - проблема оскорбленных религиозных чувств, проблема битвы "храмов". Дмитрий очень удачно и точно обозначает суть дела, призывая к тому, чтобы не дать этим "тупоконечникам" сделать из нас "остроконечников". (Аллюзия на книгу Свифта.)

Вот ссылка на митинг - http://m.vk.com/video11271641_171089041?list=2323657ac508b95aa4&from=wall-88438654_9417

Feb. 11th, 2015

Еле-еле восстановив навыки, выложил на своем сайте - http://borrissoff1960.narod.ru - в разделе "Другое" - новый материал, поэму из древней поры, когда был дворником на Петроградской. Не лежать же ей вечно в столе.

Мост

Пока не кончился декабрь. И 2014 год.
Из Календаря - http://borrissoff.livejournal.com/23393.html


image

Nov. 20th, 2014

Снова в бывшем Ленинграде. Спустился в метро, попал в толпу и сразу признал ее своей. Чего мне не хватает в Академгородке - так этой массы простых, насупленных, близких своими заботами людей. А два больших светящихся бокса с очень душевными и демократичными кисами при входе на эскалатор на Пролетарской меня просто умилили.
Буду делать два доклада на "Днях петербургской философии". Теперь - по писанному тексту, без самонадеянных задираний, припрятав вредности "на случай".